sábado, 6 de octubre de 2012

VOCES ORIGINARIAS - INCLUSIÓN DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA INDIGENA

"Los Pueblos Indígenas y sus Comunidades definen sus instituciones políticas, sociales y culturales con autonomía, deciden su forma interna de convivencia y organización social, económica y cultural, y designan sus representantes legales, quienes se encuentran legitimados para representarla conforme con sus estatutos.”
Cordoba: Audiencia pública de la Comisión Bicameral para la Reforma, Actualización y Unificación de los Código Civil y Comercial de la Nación.

Moderador.- Justamente estamos tomando esta medida para agilizar la audiencia pública. Los testimonios de esta gente están en la página Web de la Cámara. Además la audiencia está siendo grabada. En consecuencia, estará a disposición en Internet. No hay ningún problema.
Por lo tanto, los señores Roberto Sandoval, David Germán y David Torres y la señora Clara Chilcano pasan a la Sala “B”.
Tiene la palabra el señor Lucio Germán Zerpa.
Sr. Zerpa.- Buenas tardes a todos y todas. Quiero saludar a los miembros de la comisión bicameral que están llevando adelante este trabajo, a los hermanos de los pueblos originarios que se encuentran presentes y al público en general.
Vengo en representación del Consejo Indígena del Pueblo Tastil. Este pueblo ancestral está ubicado al oeste de la provincia de Salta.
También quiero decirles que este pueblo, con su organización política, participa también de otros espacios que se dan los mismos pueblos en la Argentina. En esos términos nos encontramos integrando y participando de lo que es el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO). Si bien hay algunos hermanos que lo habían referenciado, quiero decir que esta entidad está integrada por más de 45 organizaciones. Está presente en casi todas las provincias argentinas asumiendo este compromiso, en el sentido de llevar propuestas de los pueblos originarios a fin de lograr desde el Estado nacional un avance en cuanto al reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios.
Como dije, asumimos este trabajo con mucho compromiso, anhelo y responsabilidad. Me refiero a lo que estamos tratando, que es el proyecto de reforma, actualización y unificación de los códigos Civil y Comercial.
Puntualmente queremos plantear una propuesta respecto del artículo 18, contenido en el Capítulo 4 del proyecto en consideración. Dicho capítulo se refiere a los pueblos y comunidades.
El reconocimiento del Estado nacional hacia los pueblos originarios está expresado en nuestra Constitución, ya que en el inciso 17 del artículo 75 reconoce específicamente –entre otras cuestiones la preexistencia de nuestros pueblos. Resulta claro que cuando se habla de “preexistencia” se refiere a aquellos pueblos que antecedieron al nacimiento del estado nación.
Quisiera fundamentar mi posición diciendo que ese reconocimiento constitucional implica que nuestros pueblos tienen una identidad propia y ancestral que se ha desarrollado en forma directa con el territorio. A ella debemos agregar nuestra forma de organización social, cultural y, si se quiere, también política y económica, que también ha sido reconocida y que hoy es llamada “comunidad”. Antes tenían otros nombres, en su lengua materna: allus, markas y otras denominaciones que luego fueron desapareciendo a raíz del avance del nuevo estado nación sobre los pueblos originarios.
Respecto del proyecto en debate, como adelantamos en nuestra ponencia creemos que los artículos 2029 y 2030 deberían tener otra redacción. A nuestro entender, el artículo 2029 debería ser el siguiente: “Titular. El titular de este derecho es el pueblo originario a través de la comunidad indígena.” En cuanto al artículo 2030, el texto que sugerimos es éste: “Representación legal de los pueblos originarios y sus comunidades indígenas. Los pueblos indígenas y sus comunidades definen sus instituciones políticas, sociales y culturales con autonomía, deciden su forma interna de convivencia y organización social, económica y cultural, y designan sus representantes legales, quienes se encuentran legitimados para representarla conforme con sus estatutos.”
Todos los pueblos originarios tienen una dinámica, una forma de organización, una manera de vivir sobre la base de su identidad, de su cultura. Cuando surge el nuevo estado nación, lo que ahora conocemos como “Argentina”, se comienza a avanzar sobre aquellos conceptos que hoy traemos a esta audiencia los pueblos originarios.
Creo que con el tratamiento de este proyecto, nuestros pueblos tienen una oportunidad histórica para plantear una reforma y aceptar esa tarea como un desafío. Las organizaciones que formamos parte del Encuentro tenemos la vocación de ser propositivas para garantizar nuestros derechos ante el Estado nacional.
De la misma manera hemos actuado en otras ocasiones. Por ejemplo, en relación con el proyecto de ley sobre propiedad comunitaria; desde el Poder Ejecutivo nacional se planteó la creación de una comisión y nosotros, los pueblos originarios, comenzamos a trabajar pensando que ésa era una gran oportunidad para avanzar en nuestro reconocimiento y para lograr un mejor entendimiento en materia jurídica con quien tiene la obligación de aplicar las leyes; es decir, en la estructura del Estado nacional, con el Poder Judicial.
Este es el planteo que venimos a hacer los pueblos originarios, y nos gustaría que la Comisión Bicameral tome nota de las propuestas que hemos realizado. De esa manera, tendremos claridad respecto de nuestro reclamo sobre el reconocimiento de nuestros derechos.
Si se me permite, cedo parte de mi tiempo para que mis hermanos también puedan expresarse. (Aplausos.)

viernes, 5 de octubre de 2012

PRONUNCIAMIENTO DEL ENCUENTRO NACIONAL DE ORGANIZACIONES TERRITORIALES DE PUEBLOS ORIGINARIOS - ENOTPO -

3 de octubre de 2012
PRONUNCIAMIENTO:
Ante la protesta llevada a cabo por miembros de la Prefectura y de la Gendarmería Nacional, las Organizaciones Territoriales de los Pueblos Originarios reunidas en el ENOTPO llamamos a la reflexión, a respetar y resguardar la vida democrática, un sistema que todos los Argentinos logramos construir y lo reconstruimos cada día.
Los Pueblos Originarios,  en el marco de la conformación del Estado-Nación históricamente nos hemos encontrado enfrentados a las fuerzas de seguridad que habitualmente han sido funcionales a las oligarquías gobernantes y a los terratenientes locales durante los procesos de invasión, saqueo y despojo de nuestros territorios, profundizado por los intereses multinacionales, los monopolios de los medios de comunicación, el avance de los agro-negocios y los emprendimientos extractivos.
Conocemos y sufrimos  de cerca el accionar autoritario de muchos miembros de estas fuerzas, que hacen uso y abuso de poder, hostigando y amedrentando a hermanos y hermanas que se organizan en defensa de nuestro derecho como Pueblos preexistentes a vivir y desarrollarnos en nuestros territorios ancestrales. Estas acciones son promovidas por sectores que aún se encuentran enquistados como en otras épocas, ahora camuflados para no mostrar su verdadero interés, sin intención de acatar las mandas constitucionales.
Las fuerzas de seguridad tienen el deber y la responsabilidad de bregar por la seguridad,  la defensa y la soberanía del Estado, de acuerdo a las necesidades del Estado Argentino, es decir, de todas y todos los ciudadanos y de la diversidad de pueblos que lo conformamos y que el 23 de octubre de 2011 hemos decidido democráticamente la continuidad del proyecto de país que queremos.
Después de los años de oscuridad de la dictadura militar y los espejitos de colores durante la década del ‘90, el día en que Néstor Kirchner bajó el cuadro del dictador Rafael Videla, nosotros entendimos que había llegado un nuevo tiempo, en el que sería posible avanzar en una construcción política basada en el valor de los Derechos Humanos, con igualdad en la diversidad y redistribución de la tierra y la riqueza.
En este sentido, nos pronunciamos en defensa de la institucionalidad democrática como el único camino posible para avanzar en la construcción de un país plural, soberano y con mayor justicia social.
Alertamos a aquellos hermanos y hermanas que hoy forman parte de las filas de las fuerzas de seguridad, muchas veces por motivos económicos, a no entrar en el juego de las élites privilegiadas de las fuerzas que, ante las últimas medidas tomadas por el ejecutivo, ven amenazados sus privilegios y utilizan a los rangos más bajos como carne de cañón, enfrentándolos con los verdaderos intereses del Pueblo.
Repudiamos la industria del miedo promovida por los sectores dominantes que, aliados a los medios monopólicos de comunicación, cada vez que ven amenazado su poder generan un estado de paranoia y confusión en la sociedad; nos vuelven prisioneros de nuestros temores, nos hacen desconfiar de nuestros pares, llevándonos al aislamiento y al individualismo, los peores enemigos de la solidaridad y de los valores colectivos.
A 30 años de la recuperación de la Democracia, donde la Argentina ha restablecido la confianza en su pueblo, en sus propias capacidades de administración institucional, en la que se revaloriza la participación plural y colectiva, fortaleciendo las fuerzas propias de unidad e iniciativa, es fundamental defender este sistema democrático que vamos construyendo junto a toda la sociedad para nunca más volver a las épocas nefastas y mas oscuras de nuestra historia como país.
Hoy los Pueblos Originarios hemos retomado la palabra en primera persona, vamos a continuar nuestro legado de unidad y hermandad, proponiendo un camino de reciprocidad y complementariedad para defender una democracia por la cual hemos luchado y por la que muchos de nuestros hermanos han dado su vida en pos de un sueño colectivo. Honramos a los próceres como San Martín y Bolívar, jefes militares que supieron caminar junto a su pueblo, abrazaron el ideal de la igualdad, la fraternidad y la reparación histórica, y dieron su vida por la Patria Grande libre y soberana.
Desde el ENOTPO convocamos a las organizaciones sociales y políticas del país y a toda la sociedad a seguir construyendo juntos esta democracia, profundizando en la práctica los valores de justicia social, equidad e interculturalidad, por una mayor distribución de la riqueza, con igualdad en la diversidad, en el camino hacia un Estado Plurinacional.

“Juntos por la Memoria, la Identidad y el Territorio de los Pueblos Originarios”

CHARLA DEBATE:
La Organización Territorial de Pueblos Originarios de Córdoba - OTPOC, integrante del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios – ENOTPO, espacio que nuclea a mas de 45 organizaciones Territoriales Indígenas de 26 Pueblos y con presencia en 20 provincias de lo que hoy es Argentina, invitan a la charla debate en la Legislatura Provincial para desarrollar una exposición que abordara temas coyunturales:
• El Proceso político de las organizaciones de Pueblos Originarios y la incidencia en las Políticas Públicas.
• La Reforma del Código Civil y Comercial – Inclusión de la Propiedad Comunitaria Indígena.
• Derecho Indígena: Legislación Indígena, y Acuerdos Internacionales. Legislatura Provincial
Dean Funes 64 Córdoba Capital
Viernes 05 de Octubre de 10 a 12 Hs
“No somos parte del pasado, sino un presente dinámico y nos reconocemos en nuestras identidades territoriales”
Somos Pueblos-Naciones
MOQOIT – PILAGÁ – Q’OM – WICHÍ – CHOROTE – CHULUPÍ – GUARANÍ – CHANÉ – KOLLA – YOJWIS – HUARPE – DIAGUITA – TONOKOTÉ – LULE – VILELA – MAPUCHE – TEHUELCHE – RANKULCHE – SELK’NAM – MBYÁ GUARANÍ – AVA GUARANÍ – TUPÍ GUARANÍ - OCLOYA – OMAGUACA – TILIÁN – CHARRÚA – COMECHINGÓN – TASTIL – TAPIETE – CHICHA – SANAVIRÓN – ABIPÓN – YÁMANA – YAGAN – HUAYCURÚ – ATACAMA – PILAGÁ – TILCARA

Contacto:
0351 (15) 7026497
03460 15 695753
encuentropueblosorignarios@yahoo.com.ar
http://www.enotpo.blogspot.com.ar/

miércoles, 3 de octubre de 2012

Pueblo Tastil - Persecución y hostigamiento violento a familias y Autoridades Comunitarias.

29 de Setiembre de 2.012
Comunidad Indígena “Incawasi” – Pueblo Tastil (Municipio Campo Quijano – Salta)
Comunicado de Prensa
Persecución y hostigamiento violento a familias y Autoridades Comunitarias.
La Comunidad Originaria “Incawasi”, denuncia públicamente la constante persecución y hostigamiento violento a la familia del hermano Ernesto Quipildor y a la Autoridad de la Comunidad Víctor Cruz.
Estos hechos vienen sucediendo desde hace mas de un año en contra de Ernesto Quipildor, esposa y sus hijos (menores, de edad) quienes hacen uso de la posesión territorial y de su vivienda desde siempre, dentro de los espacios que demarca la organización Comunitaria, reconocida por el estado provincial y nacional, la cual esta bajo el amparo de reconocimiento Constitucional y de la Ley N° 26.160 de Revelamiento Territorial de Comunidades Indígenas.
Estos sucesos violentos lo realiza el Sr. Facundo Núñez quien dice ser el titular registral del lugar y se acrecentaron en los últimos días con expresiones verbales de alto tono discriminatorio a la familia, agresiones físicas y amenazas de muerte e intimidación con disparos con armas hacia la  vivienda de la familia Quipildor. Uno de los varios atropellos verbales y físicos por parte del Sr. Núñez, lo realizo delante de la propia autoridad policial, ocasión en que se hicieron presentes en la vivienda de Ernesto y estando en una conversación con los mismos.
Días posteriores a ello y a la finalización de una reunión de la Comunidad y en oportunidad que la Autoridad de la misma Víctor Cruz acompaño el regreso de algunas familias a sus viviendas ya en horas de la noche, es emboscado en su camino de regreso por Núñez quien descendió de su vehículo para agredirlo físicamente y amenazarlo de muerte.
Por ello se realizo la denuncia ante las autoridades correspondientes para su actuación y hacemos denuncia pública en los medios, que ante la gravedad de las amenazas y agresiones, responsabilizamos al Sr. Núñez lo que le pudiere suceder tanto a la familia de Ernesto Quipildor, a la persona de la Autoridad Comunitaria y a cualquier otro miembro de la Comunidad..
Relevamiento Territorial Ya para terminar con los atropellos!!!
Reconocimiento de Nuestros Derechos para terminar con el retardo de Justicia!!!
Correo y adhesiones:

martes, 2 de octubre de 2012

Autoridades de Organizaciones de Pueblos Originarios solicitaron que se incorpore la Propiedad Comunitaria Indígena y la Personería Jurídica Pública no estatal.

CORRIENTES: UNA NUEVA AUDIENCIA POR LA REFORMA, UNIFICACIÓN Y ACTUALIZACIÓN DE LOS CÓDIGOS CIVIL Y COMERCIAL
Autoridades del ENOTPO junto a la Comisión Bicameral durante la audiencia en Corrientes.
Por: Equipo de comunicación del ENOTPO
El jueves 27 de septiembre, una veintena de  autoridades y delegados del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios - ENOTPO, se hicieron presentes en la provincia de Corrientes, para acompañar la propuesta de Inclusión de la Propiedad Comunitaria Indígena y el reconocimiento de la Personería Jurídica Pública no Estatal que permite reglamentar lo establecido en el Artículo 75, Inc. 17 de la Constitución Nacional, en el marco de la Reforma, Actualización y Unificación de los Código Civil y Comercial. La misma fue receptada por la Comisión Bicameral que se encuentra a cargo de las audiencias públicas.
Nos encontramos ante un hecho histórico de reparación y de refundación del Estado; proceso en el que se remarca la Actualización, Reforma y Unificación de los Códigos Civil y Comercial. Acompañamos este momento porque consideramos que permitirá avanzar hacia un Estado Multicultural, Plurinacional y Multilingüe, a través de la implementación de herramientas institucionales que establezcan la igualdad jurídica en la diversidad cultural”, remarcó Néstor Jerez, del Consejo de Delegados de Comunidades Aborígenes del Pueblo Ocloya (CDCAPO) de la provincia de Jujuy.
A su vez, dijo que “la creación del Estado-Nación consolidó la propiedad privada basada en valores individualista y mercantilista, que va en contraposición de la concepción tradicional del territorio  considerados por los pueblos originarios. El territorio es una totalidad; va mas allá de una connotación económica y tiene un sentido espiritual y cultural vinculado a los ancestral y tradicional; involucra no solo la superficie sino también el espacio aéreo y subterráneo”.
Las autoridades de las organizaciones remarcaron también la importancia que tiene el territorio para el desarrollo de la vida de los pueblos. “El espacio territorial es una condición de la posibilidad de desarrollo de la cultura comunitaria, tanto en el presente como en el futuro, porque incluye todo los bienes naturales, los valores simbólicos sagrados, asimismo cada espacio territorial es único. El valor filosófico que adquiere en la vida de los pueblos es único e irrepetible”, afirmaron.
Por su parte, Clara Chilcano, autoridad del Pueblo Mocoví y de la organización OCASTAFE de Santa Fe,  resaltó la apertura del gobierno nacional para la participación de los pueblos originarios en esta reforma. “Hoy, nosotros venimos  a reafirmar la existencia étnica. Decirles que desde 1492 a 2012, estamos viendo un camino diferente, que en base a la lucha y resistencia de nuestros antepasados y la comprensión de algunos legisladores: vemos una apertura de mentalidad, coherencia y la lógica que debe tener este proceso, que es producto de todo lo que venimos trabajando y proponiendo los pueblos indígenas”, manifestó.
En la misma línea, Gabina Ocampo, del Pueblo QOM y de la organización de Educadores Originarios Nan Qom de la provincia de Formosa, fundamentó la propuesta de incorporación de la Propiedad Comunitaria Indígena en el nuevo Código: “Ponemos énfasis en la Consulta y Participación de los pueblos y el valor que implica para los pueblos originarios la inclusión de la Propiedad Comunitaria Indígena en la reforma de los Códigos Civil y Comercial. Invocando los derechos otorgados por la Constitución Nacional Planteamos nuestra posición con respecto a esta reforma que responde al marco del derecho vigente. Las normas constitucionales invocadas son las fuentes en el que se aferra nuestra propuesta y se ampara en una nutrida jurisprudencia que fija estándares de derechos indígenas tanto nacional como internacional”, manifestó.
La audiencia tuvo lugar en la Facultad de Derecho de la UNNE, de calle Salta 459 e inició a las 10:00, con más de 40 expositores inscriptos y ante una concurrencia importante de audiencia, el cual concluyó a las 17:45. Y con una visible participación, de los pueblos originarios provenientes de distintos territorios del país para expresar la propuesta de incorporar la Propiedad Comunitaria Indígena en el nuevo Código Civil y Comercial.