Presentación del Libro: “De los geniales Castelli y Moreno al enorme Néstor Kirchner”

Presentación del Libro: 

“De los geniales Castelli y Moreno al enorme Néstor Kirchner”

Tomos I y II

Autor: Alberto J. Lapolla

Domingo 13 de octubre, 18:00 hs.
Universidad Nacional de Lanús – Auditorio Abremate.
29 de septiembre 3901, Remedios de Escalada, Lanús. 

Alberto Lapolla, Ingeniero Agrónomo, Médico genetista e Historiador, fue un intelectual del pueblo, un imprescindible. No se conformó con la historia escrita por los vencedores, y dedicó su vida a estudiar la otra campana, la de Castelli, Miranda, Moreno y San Martín, la de Tupac Amaru, Bartolina Sisa y Lautaro. La de aquellos hombres y mujeres que lucharon por una Patria Grande de pueblos libres y soberanos. Y no sólo estudió, sino que puso a disposición de los pueblos todo su conocimiento con gran generosidad y respeto.

Sus contribuciones teóricas fueron substanciales para los Pueblos Originarios, enfrentando las teorías construidas desde el discurso hegemónico. Desde el ENOTPO estuvimos presentes en el Homenaje que le hicieran sus compañeros de militancia en la Biblioteca Nacional y tuvimos la oportunidad de compartir espacios de debate acerca de la Historia y desde dónde debe pensarse una historia revisionista. 

En conmemoración de Alberto Lapolla y de esos encuentros que sellaron una hermandad muy significativa, desde el ENOTPO acompañaremos la presentación de su libro “De los geniales Castelli y Moreno al enorme Néstor Kirchner”, editado en dos tomos, que se realizará en la 7ª Feria del Libro de la Universidad Nacional de Lanús, el domingo 13 de octubre a las 18hs.

“Esto es un misil intelectual. Es un misil contra el mitrismo. Es un misil contra el neomitrismo. Es un misil contra el tulio halperindonghismo. También es crítica al revisionismo de estirpe, estilo, cuño y fuente hispano-católica. No quedaran indemnes.

Pensamos, creemos, estamos seguros de que enfervorizará, entusiasmara, encantará, capturará a todos los hambrientos de verdad, de justicia histórica, de innovación historiográfica, de enfoques nuevos, de teorías históricas más poderosas (por ser más explicativas).

No quedará indiferente nadie de sangre caliente. Y los fríos se entibiarán y entrarán en el calor del debate histórico/ historiográfico apasionante que, seguro, les brotará a manantiales al leerlo, releerlo y estudiarlo, subrayarlo, comentarlo. Porque como es un libro de historia escrita con pasión es, entonces, también, como debe ser, un libro de rabiosa actualidad política. Suscitara pasiones.”

Horacio Garetto

La obra de Alberto Lapolla aborda, entre otros temas:

“1º de agosto: La Pachamama y la Navidad del Dios europeo.”

“Juana Azurduy y la Revolución continental. Una historia silenciada.”

“En defensa de Moreno, Castelli, Belgrano, el Plan de Operaciones y la Revolución de Mayo, en tanto continental e indiana.”

“El Congreso de Tucumán y el proyecto del Rey Inca de Belgrano, San Martín y Guemes.”

“La Patria Grande perdida.”

“El origen mestizo del General San Martín.”

Contacto para adquirir el libro: Horacio Garetto (editor) 

Mail: hgaretto@wilnet.com.ar o hgaretto@arnet.com.ar 

Tel: 03492-429666

ACTA LEY 26894 - PRÓRROGA DEL RELEVAMIENTO DE TERRITORIOS INDÍGENAS

Saludamos la aprobación de la prórroga de la LEY DE EMERGENCIA Y RELEVAMIENTO TERRITORIAL pues es una herramienta indispensable para ejercer nuestros derechos. 

Creemos que el relevamiento debe ser una política pública de carácter permanente y que la emergencia territorial es necesaria en tanto y en cuanto persistan las estructuras represivas que no quieran asumir pasivamente el cambio democrático.

Este proceso deberá complementarse con instrumentos legales fundamentales que garanticen la aplicación plena y efectiva del Derecho Indígena a la posesión y propiedad comunitaria de los territorios. 

El Poder Judicial debe aplicar la ley en los términos en que esta es sancionada, en el marco de un entendimiento constitucional y amplio de los derechos que les son reconocidos a los Pueblos Originarios.

Hasta la fecha hemos visto más avances en la aplicación del derecho indígena gracias a la lucha y movilización territorial de los Pueblos Originarios, que por las decisiones judiciales. Salvo raras y valiosas excepciones, nuestra experiencia nos muestra que los jueces desconocen el derecho indígena, por simple ignorancia o por torva decisión. La justicia debe respetar una ley nacional de orden público. Hasta ahora en la mayoría de los casos, somos los Pueblos quienes con nuestra sangre y con nuestras luchas venimos resistiendo los desalojos y los embates contra nuestras vidas y territorios. Es fundamental profundizar la reforma judicial para poder contar con un Poder Judicial democrático que respete la ley y no opere en resguardo de los intereses de los poderosos.

El Código Civil de Vélez Sarsfield sirvió como una sofisticada y fina herramienta de negación de la diversidad cultural, y de apropiación “legal” de nuestros territorios, de materialización simbólica del triunfo de un Sistema Opresor de Ideas centrados en el Individuo y la Propiedad Privada por encima de nuestra preexistencia como Pueblos Originarios. Es necesario contar con un Código Civil que responda a la construcción política de Estado intercultural que ya ha sido receptada en nuestra constitución y que debe desplegarse en todos los ámbitos de lo público.

La deuda histórica del Estado para con los Pueblos Originarios es muy grande y las tensiones crecen rápidamente. En nuestros territorios sufrimos todos los días en carne propia los conflictos que surgen de las indefiniciones políticas. Por lo tanto, en esta coyuntura, es necesario avanzar con celeridad en la elaboración de legislación y normativas orientadas a profundizar el desafío de saldar y reparar esta herida histórica. 

ENOTPO

¡DEFENDER EL TERRITORIO ES DEFENDER LA VIDA!

Cuatro años del Derecho a la Comunicación con Identidad

Hace cuatro años los Pueblos Originarios ganamos nuestro derecho a la voz en primera persona.

Desde el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO) recordamos el gran triunfo que significó la sanción de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y exigimos su cumplimiento pleno.

A principios del año 2009, 23 organizaciones indígenas nos convocamos para encontrarnos en un espacio de debate y coordinación nacional de la política indígena que luego se constituyó en la primera asamblea del ENOTPO, que contó con la presencia de 200 autoridades tradicionales. Fue en este marco que comenzamos a debatir sobre lo que denominamos “comunicación con identidad”. Durante mucho tiempo muchos otros hablaron en nuestro nombre, ya sea la Iglesia, ONGs, o un sinnúmero de técnicos “especialistas”. Sin embargo, los Pueblos Originarios hemos recuperado el derecho fundamental a la voz en primera persona, lo cuál requiere la administración de medios propios en dónde ejercer la comunicación ancestral desde la cosmovisión particular de cada pueblo.

A partir de ese momento, las autoridades tradicionales y los comunicadores indígenas junto con el acompañamiento de un equipo intercultural de técnicos comunicadores y abogados, nos pusimos a trabajar en la elaboración de una propuesta de “Inclusión del Derecho a la Comunicación con Identidad en la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual”. De este modo, nos sumamos a la coalición por la ley de medios y a los debates públicos que se realizaron en todo el país. En junio de ese mismo año la propuesta del ENOTPO fue presentada en el Congreso de la Nación, ante la presencia de importantes personalidades de la política y la cultura, entre ellos estuvieron presentes Luis Lazzaro como Coordinador General del COMFER, Horacio González por el Espacio Carta Abierta, los dirigentes Luis D’Elia y Quito Aragón, Sergio Fernández Novoa el vicepresidente de Télam, Néstor Piccone como director de contenidos de la Secretaria de Medios de la Nación y Pedro Lantieri de la AM530 La Voz de la Madres.

El 10 octubre estuvimos presentes en la plaza de los dos Congresos para apoyar y festejar en horas de la madrugada la aprobación de la Ley de SCA, la cuál incluyó el derecho a la comunicación con identidad en una nueva categoría "Medios de Pueblos Originarios", diferenciada de las comunitarias, privadas y públicas, en reconocimiento del carácter de personalidad pública no estatal de los Pueblos Originarios.

Luego de cuatro años de la sanción de la Ley, es evidente la resistencia que los grupos monopólicos de la comunicación, sectores de poder minoritarios y miembros del Poder Judicial han ofrecido a la misma, poniendo obstáculos para su aplicación plena.

Creemos que en el 2009 se ha iniciado un proceso irreversible que forma parte de un nuevo paradigma socio cultural que avanza en toda Sudamérica, encabezado por los pueblos movilizados, que han elegido ser protagonistas de su propia historia. La ley de la democracia ya se ha encarnado en la sociedad, porque le dio apertura a nuevos contenidos, a las universidades, a otras formas de comunicación y a la comunicación con identidad.

Una vez más reafirmamos nuestro compromiso de lucha para la plena aplicación de la Ley de SCA. Con pluralidad de voces, avanzaremos en la construcción de nuestros medios, fortaleciendo nuestra cultura, nuestros idiomas y dando pasos firmes hacia la construcción de un Estado Plurinacional.

¡ FUERZA PRESIDENTA !

 7 de octubre de 2013

Hermana y Compañera Presidenta Cristina Fernández de Kirchner

La saludamos desde nuestros territorios, Mari mari, Imaina Purinqui, La’a, Kïrai, Sensack Pitchau Kota.

Desde el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios - ENOTPO queremos hacerle llegar nuestro acompañamiento y las fuerzas necesarias para una pronta recuperación de su salud física y espiritual, junto a su familia y sus seres queridos.

Los Pueblos Originarios reconocemos en usted a la primera mandataria que, en toda la historia del Estado Argentino, recibió a las Autoridades Originarias en la Casa Rosada, de autoridad a autoridad, en muestra de respeto y de voluntad de construcción conjunta y plural. Reafirmando este hecho histórico, día a día en nuestros Territorios asumimos el mandato de nuestros mayores y también el suyo, redoblando los esfuerzos para fortalecer la organización de nuestros Pueblos.

Hoy, unidos y organizados en el ENOTPO, los Pueblos Originarios entendemos que aún faltan objetivos por concretar y sabemos que debemos seguir adelante para afianzar nuestros derechos y consolidar los pasos que vamos dando para la reparación histórica. Estamos convencidos de que el proyecto que usted encabeza es el camino para construir un Estado Plurinacional y soberano con igualdad en la diversidad.

Somos concientes de que los sectores más reaccionarios de nuestra sociedad harán lo posible para evitar que este proceso de ampliación de derechos, justicia social y soberanía territorial, iniciado en el 2003, siga adelante. Es claro que los enemigos de este proyecto son los poderes feudales y los monopolios, los mismos que históricamente han avasallado a nuestros Pueblos e identidades, los que concentran las riquezas y continúan usurpando nuestros Territorios y bienes naturales.

Es por ello que convocamos a las organizaciones políticas y sociales, a los espacios de construcción colectiva en la cultura, en la educación y en la salud, a defender este proyecto político y cultural de la Patria Grande, que grandes líderes sudamericanos como Néstor y Cristina, Chávez, Evo, Correa, supieron construir escuchando a los Pueblos y asumiendo los legados y los idearios ancestrales por una Patria Grande, Libre y Soberana.

Presidenta cuente con nosotr@s, nuestros sanadores y líderes espirituales le enviarán fuerzas desde nuestros Territorios, del sol, los ríos, las montañas y la lluvia, para su pronta recuperación.

¡Ni un paso atrás!   ¡Fuerza Presidenta!

NESALIAGNAGA SOALO (FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO MOQOIT

WO AKAJÑAYAJA NIYHAT (FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO IOGYS

MB+URANTA MBURUVICHA GUAZU (MUCHA FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO AVA GUARANÍ

ANA’AÑAGAT QARATAGALATE (FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO QOM

NEWENTULEAIÑ PEWMAGEN ÑIZOL LONKO (QUE TENGA TODA LA FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO MAPUCHE

ANCHA SINCHI KAMACHEJ (MUCHA FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO TONOKOTE

ÑÉIKE MBURUVICHA GUASU (MUCHA FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO M’BYA GUARANI

KYRE’Y TETIA’E MBARETE CRISTINA (FUERZA CRISTINA) PUEBLO GUARANÍ

ALTAHYEN NOUJTAJ (FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO WICHI

VITO VITO (FUERZA) PUEBLO ATACAMA

CANGUY UMUK POLOK LECHAY CUCHY YEYEN SAMA PRESIDENTA. TAKEY’YGUE! (FUERZA PRESIDENTA) PUEBLO HUARPE

TUAH TUAH PRESIDENTA (VAMOS, FUERZA PRESIDENTA) DIAGUITA GHASTA 

Fraternalmente,

Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios
ENOTPO

Por una Patria Grande, Plurinacional y Soberana

Las demandas históricas de los pueblos originarios son el reconocimiento del derecho a la identidad, a la libre determinación y al territorio como base para el desarrollo desde la propia cosmovisión. El derecho a la Consulta y Participación abre un camino para reparar años de colonización e invisibilización. 

Tiempo Argentino, 6 de octubre de 2013» ENOTPO | Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios

La ambición de saqueo y explotación de las riquezas naturales de nuestros territorios en nombre de la "civilización y el progreso" desembocó en el genocidio de más de 100 millones de hermanos. Nuestros bienes naturales se convirtieron en mercancías puestas a disposición del "progreso", quedándonos con la contaminación y el pasivo ambiental. El modelo neoliberal impuesto en los años ‘90 fue la continuidad de este avasallamiento. 

Los contra-festejos por los "500 años de la conquista de América" se constituyeron en un hito histórico y político de resistencia. En la última década, con el surgimiento de gobiernos populares y progresistas en la región y las políticas de reparación y ampliación de derechos sociales, los pueblos originarios tuvimos la posibilidad de fortalecer nuestras organizaciones y reorganizar nuestra lucha para salir de la mera resistencia y elevar una propuesta política intercultural necesaria para la construcción de Estados Plurinacionales.

Sin embargo, el derecho Indígena aún carece de una implementación plena y efectiva. La deuda es grande y a pesar del reconocimiento de los derechos indígenas por parte de los Estados, en los últimos tiempos tuvimos que lamentar hechos como la "Masacre de la Amazonía" en Perú (2009) o la violación de Derechos Humanos en Guatemala. Asimismo, se plantean conflictos como el del Tipnis en Bolivia o el caso Sarayaku vs. el Estado de Ecuador. Por otro lado, las iniciativas internacionales como los procesos de patrimonialización de Unesco, por ejemplo el Proyecto "Qapaj Ñam", irrumpen en los territorios. 

Estos conflictos tienen en común el avance impune de un amplio abanico de actores sobre nuestros territorios. En todos los casos, la respuesta de las organizaciones indígenas es la misma: exigir la implementación de la Consulta y la Participación efectiva respecto de las acciones que se desarrollen en nuestros territorios, como así también de los beneficios que se desprendan de estas.

Parte de las dificultades existentes para la implementación de políticas acordes al derecho indígena están vinculadas con la vigencia actual de las estructuras coloniales con las cuales se fundaron las bases de los Estados y el lugar de poder en el que se enquistaron las oligarquías terratenientes, la Iglesia, los altos funcionarios de la justicia, los monopolios de la comunicación y las empresas multinacionales.

Estamos en un momento histórico decisivo y debemos asumir el desafío de construir una nueva relación entre los pueblos originarios y los Estados, basada en el respeto y en la equidad, que permita desarrollar políticas públicas interculturales hacia una Patria Grande Libre, Soberana y Plural.

Fuente: http://tiempo.infonews.com/2013/10/06/especiales-110689-por-una-patria-grande--plurinacional-y-soberana.php